在中国古代，黄山以其独特的自然景观和深厚的文化底蕴，吸引了无数文人骚客前来游览并留下了许多脍炙人口的诗句。从盛唐到晚清，关于黄山的诗词作品数不胜数，其中不乏名家大作，这些诗句不仅描绘了黄山的壮丽景色，也表达了诗人对自然美景的热爱和向往。

徐霞客曾言：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 这句话道出了黄山在中国山水中的独特地位，即使游览过其他名山，黄山的独特魅力仍能让人流连忘返。王维在《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》中写道：“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。” 这不仅展现了黄山的地理位置，也反映了其历史文化的深远影响。

李白的“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。” 描绘了黄山的雄伟与秀美，通过具体的自然景观，让读者仿佛置身于那云雾缭绕、奇峰林立的仙境之中。而焦焕炎的“胡为别却黄山去，只把生绡写空翠。” 则表达了诗人对黄山美景的无限留恋和不舍。

除了李白，还有许多其他诗人如薛稷、韩元吉等，都在他们的作品中提到了黄山，无论是赞美其自然之美，还是感叹其超凡脱俗的气质，都显示了黄山在中国文化中的重要地位。例如，陈世祥的《次董文友韵，送孙无言归黄山》 和曹尔堪的《送孙无言归黄山歌兼示王西樵彭鸿叟》 都是通过送别友人的形式，表达了对黄山美景的怀念和赞美。

在现代，老舍的《黄山小诗之一》 也是一首描写黄山的经典之作，诗中“天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋；欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。”生动地描绘了黄山的壮丽景色和深远意境，让人感受到黄山不仅是自然的杰作，也是人文精神的体现。